Eau & mythologie I

Les divinités gréco-romaines de l'eau

La naissance de Vénus, Alexandre Cabanal, 1863.

Neptune et Amphitrite, Jan Gossaert, 1516.

Léda et le Cygne, Leonardi da Vinci, 1510.

Méduse, Meris Michelangelo Caravaggio, 1595.

Vénus et Cupidon, Lorenzo Lotto, 1520.

Mars désarmé par Vénus et les Grâces, Jacques–Louis David, 1824.

Andromède, Edward John Poynter, 1869. Fille de Céphée, roi d'Ethiopie et de Cassiopée, Andromède fut délivrée de Méduse par Persée (fils de Zeus et de Danaé) qu'elle épousa.

Écho (nymphe des sources et des forêts) et Narcisse, J.W. Waterhouse, 1903.

Muse dansant à Parnasse, Andrea del Mantegna, 1497.

Sirène, J.W. Waterhouse, 1901.

Psyché présentant à Vénus l'eau du Styx, Raffeaello S. Raphaël, 1517.

Les Nymphes et le Satyre, William Bouguereau, 1873.

Invitation à un voyage extraordinaire

Voir Protée se levant sur la mer
Ou le vieux Triton soufflant dans sa trompe en forme de conque.

Homère 

un voyage en plusieurs étapes imaginé par Nicole MARI
première escale dans l'univers des divinités gréco–romaines

H2o – septembre 2000

Dans les temps anciens, le monde était peuplé de légendes, de Dieux, de Héros, de nymphes, de naïades, d'ondines, etc. Chaque élément possédait ses mythes et ses personnages fabuleux. Dans l'eau, la mer, les sources et les rivières, évoluait toute une diversité de personnages où le réel côtoyait le fantastique, où les mondes visibles et invisibles, réels et imaginaires se mêlaient. Les Égyptiens et les Mésopotamiens avaient inventé des divinités étranges, des hommes à tête d'oiseau ou des Sphinx gigantesques. Les Grecs et, dans leur sillage les Romains, ont été les premiers à imaginer les Dieux à leur image, terriblement humains dans leurs passions, leur comportement ou leurs débauches. Ces dieux mangent, s'enivrent, batifolent, complotent, s'aiment ou se trahissent, s'entraident ou s'irritent, pardonnent ou se vengent comme n'importe quel homme ou femme sur la terre, dont ils reproduisent les qualités et les défauts, les vices et les vertus. Vivant sur le mont Olympe dans une société hiérarchique calquée sur la nôtre, ils se révèlent autant bienfaisants que malfaisants, amoureux et compatissants que voleurs et assassins. Chaque divinité, régnant sur un territoire, est dotée de pouvoirs spécifiques. Elle peut, à l'envie, se métamorphoser et retrouver ensuite sa forme originelle. L'Illiade du poète Homère, premier document écrit de la Grèce, rassemble, avec l'Odyssée, toutes les histoires de la mythologie grecque. Ces mythes sont tellement ancrés dans la réalité universelle que l'on peut, encore aujourd'hui, situer l'endroit exact où Aphrodite est née de l'écume de la mer, juste au large de l'île de Cythère. Pour les Grecs, c'est l'univers qui a créé les Dieux. Le Ciel Ouranos et la terre Gaea se sont formés et ont engendré les Titans, qui, à leur tour, ont donné naissance aux Dieux. Les Titans, symbolisant les forces brutes de la terre, étaient gouvernés par Cronos, le Saturne romain, qui régnait en maître suprême de l'univers avant d'être détrôné par son fils Zeus, le Jupiter romain. Zeus et ses frères livrèrent une guerre contre les Titans et se partagèrent l'Univers par tirage au sort. Le domaine de la mer échut à Poséidon (Neptune), le Ciel à Zeus, les Enfers à Hadès et la Terre aux trois frères.